み言葉のいづみ
幼子の幻
2010-12-01
千代崎 備道
ひとりのみどりごが、私たちのために生まれる。
ひとりの男の子が、私たちに与えられる。
主権はその肩にあり、その名は「不思議な助言者、力ある神、永遠の父、平和の君」と呼ばれる。
（イザヤ書 ９章 ６節）
イザヤ書は原文ですと「イザヤの幻」というタイトルで始まり、イザヤ書全体が預言としての幻なのです。
罪の故にバビロン捕囚が確定したユダ王国の民に対して、捕囚の苦難の向こう側に救いがあることを告げた
のが預言者イザヤでした。そのイザヤの膨大なメッセージの中で「幼子」は大切な役割を担っています。７章の
インマヌエル預言から十一章へと進む中のクライマックスが九章六節で、クリスマスによく開かれる御言葉です。
やがて幼子が生まれ、その子は主権を担う王となって人々を救う、という預言です。
聖書では「名」は実質を意味し、幼子の名はその子がどんな存在となるかを示しています。「不思議な助言者」
として悩む人々に適切な言葉を与え、「力ある神」として奇跡を行う。「永遠の父」とはいつまでも頼りになるお
方、「平和の君」は世界に、そして神と人との間に平和を与えるお方です。そんな偉大な働きを小さく弱い幼子
がするようになるとは、誰が想像できるでしょうか。それこそ誰も信じることの出来ない、不思議な幻なのです。
神様の幻は人間の理解を超えていて、信じがたいこともあります。しかし、やがて御言葉が成就したとき、幻
は事実となるのです。私たちに与えられる幻も、今すぐには理解しにくいですし、それがいつ成就するかも分
かりません。しかし、信仰を持って待ち望みつつ、前進して行くならば、神様が栄光を示してくださるのです。
イザヤの預言を信じ、救い主を真剣に待ち望んでいたシメオンは、幼子に出会ったときに主を賛美しました。
（ルカ２・２５～３５）。
今年、私たちの教会では幼子が多くなってきました。子供たちの元気な姿を見るとき、これは神様の恵みだと
感じます。この子供たちが教会に繋がることを願い、ジョイフルキッズの時間を変更し礼拝と並行して行うように
なりました。礼拝に出られなくなるスタッフのために九時からの礼拝が始められましたが、それは二回の礼拝と
なることで今までの倍の人数が教会に集えることを意味します。子供たちの成長も楽しみですが、この子供たち
が大人になる頃、どのように幻が成就していくか、楽しみではありませんか。
神を知る時
2010-11-01
千代崎 備道
やめよ。わたしこそ神であることを知れ。
わたしは国々の間であがめられ、地の上であがめられる。
わたしは国々の間であがめられ、地の上であがめられる。
詩篇４６篇 １０節
聖書の神様は「啓示の神」である、と言われます。啓示とは隠されていたことが明らかにされ
ることです。人間には知り得ないことを神様のほうから知らせてくださるときに、初めて神様
のことが分かるのです。哲学とは「フィロソフィー」の訳語で、「知を愛する」ことです。で
すから知恵や知識がないと哲学は難しいものです。キリスト教信仰は哲学や学問ではありませ
ん。どれだけ知識を増やしても、なお分からないところがありますが、神様から教えていただ
いたときに、なるほど、と納得できるのです。
聖書の幻とは、人間の予想や理解を超えたことを神様が示してくださるものです。啓示の神
だからこそ、お出来になることです。ところが私たちは、自分の知識や経験に頼ろうとし、自
分の力だけで将来を考えようとする傾向があります。しかし、人生は思い通りには行きませ
ん。行き詰まって初めて、神様に頼ったり、文句をつけたりします。そのとき、神様は「私の
言葉に耳を傾け、私が示すことに目を向けなさい。そうすれば分かるから」とおっしゃるので
す。
詩篇４６篇は、ヒゼキヤ王の時代にアッスリヤ軍に包囲された時のこと（Ⅱ列王１８～１９
章）が背景にあるのではないかと言われます。大軍が押し寄せてきたとき、人間的な方法で町
を守ろうとして右往左往しやすいものです。しかし、万策尽きて、ただ神様の前に座して祈っ
たとき、神様は御力を示し、敵軍を倒してくださったのでした。文語訳聖書では「汝ら、静ま
りて、我の神たるを知れ」と訳されています。不信仰になって慌てふためくのではなく、全て
のことを一時止めて、神様の前に静まるときに、神様がどのようなお方かを知るのです。それ
は、単なる頭だけの知識ではなく、体験に基づく、体で知る知識なのです。このような「神を
知る」経験こそ、私たちの信仰が揺るぐことのないものとなるために必要なのだと神様はご存
じなので、「やめよ、静まれ」とおっしゃるのです。
秋から年末は教会にとって一番忙しい時期で、私たちの教会も様々な集会が目白押しです。
仕事も勉強も忙しい時期です。しかし、忙しさの中で慌ただしく時を過ごしてしまうのではな
く、毎週の礼拝で、また日々の祈りの中で、もう一度静まって、御言葉に耳を傾けましょう。
そのとき、神様が語りかけてくださるからです。
神を知る時
2010-10-01
千代崎 備道
やめよ。わたしこそ神であることを知れ。
わたしは国々の間であがめられ、地の上であがめられる。
わたしは国々の間であがめられ、地の上であがめられる。
詩篇４６篇 １０節
聖書の神様は「啓示の神」である、と言われます。啓示とは隠されていたことが明らかにされ
ることです。人間には知り得ないことを神様のほうから知らせてくださるときに、初めて神様
のことが分かるのです。哲学とは「フィロソフィー」の訳語で、「知を愛する」ことです。で
すから知恵や知識がないと哲学は難しいものです。キリスト教信仰は哲学や学問ではありませ
ん。どれだけ知識を増やしても、なお分からないところがありますが、神様から教えていただ
いたときに、なるほど、と納得できるのです。
聖書の幻とは、人間の予想や理解を超えたことを神様が示してくださるものです。啓示の神
だからこそ、お出来になることです。ところが私たちは、自分の知識や経験に頼ろうとし、自
分の力だけで将来を考えようとする傾向があります。しかし、人生は思い通りには行きませ
ん。行き詰まって初めて、神様に頼ったり、文句をつけたりします。そのとき、神様は「私の
言葉に耳を傾け、私が示すことに目を向けなさい。そうすれば分かるから」とおっしゃるので
す。
詩篇４６篇は、ヒゼキヤ王の時代にアッスリヤ軍に包囲された時のこと（Ⅱ列王１８～１９
章）が背景にあるのではないかと言われます。大軍が押し寄せてきたとき、人間的な方法で町
を守ろうとして右往左往しやすいものです。しかし、万策尽きて、ただ神様の前に座して祈っ
たとき、神様は御力を示し、敵軍を倒してくださったのでした。文語訳聖書では「汝ら、静ま
りて、我の神たるを知れ」と訳されています。不信仰になって慌てふためくのではなく、全て
のことを一時止めて、神様の前に静まるときに、神様がどのようなお方かを知るのです。それ
は、単なる頭だけの知識ではなく、体験に基づく、体で知る知識なのです。このような「神を
知る」経験こそ、私たちの信仰が揺るぐことのないものとなるために必要なのだと神様はご存
じなので、「やめよ、静まれ」とおっしゃるのです。
秋から年末は教会にとって一番忙しい時期で、私たちの教会も様々な集会が目白押しです。
仕事も勉強も忙しい時期です。しかし、忙しさの中で慌ただしく時を過ごしてしまうのではな
く、毎週の礼拝で、また日々の祈りの中で、もう一度静まって、御言葉に耳を傾けましょう。
そのとき、神様が語りかけてくださるからです。
キリストを目指して走る
2010-09-01
千代崎 備道
ですから、私は決勝点がどこかわからないような走り方はしていません。
空を打つような拳闘もしてはいません。
第１コリント ９章 ２６節
キリスト・イエスにおいて上に召してくださる神の栄冠を得るために、目標を目ざして
一心に走っているのです。
ピリピ ３ 章 １４節
暑さの厳しかった長い夏もようやく出口が見えてきました。暑さの中で辛い訓練に耐えてきた運動選手は
秋の試合で良い結果を出すでしょう。厳しい日差しの中で水をやり手入れをしてきた作物は実りの時を迎え
ます。私たちの信仰生活でも、夏に受けた御言葉の恵みが結実の秋へとつながっていきます。収穫を目指
して、日々歩み続けましょう。
何事にもゴールがあります。決勝点を知らず、目標を持たないで走ることは、苦痛であるばかりでなく、良い
結果を出すことはできません。信仰者のゴールと目標は、天国であり、キリストです。キリストを愛し、キリスト
と共に生きるとき、キリストに似たものにされて行きます。そして、私たちを通してキリストの救いが宣べ伝えら
れ、キリストの愛の業が進められ、キリストの栄光が現されていくのです。
長距離を走るとき、ゴールを知っていても、それは遠くにあって見えないものです。ですから、小さな目標が
必要です。あの角まで、次の補給所まで、何キロ地点まで。そのような目標を目指しながら走るとき、やがて
ゴールが視野に入って来ます。信仰生活でも、聖書通読、礼拝厳守といったことは、それ自体が最終目標で
はありませんが、それを目指すことで、一歩ずつゴールへと向かうことができます。その小さな目標がキリスト
と結びついているとき、闇雲な走りではなく、確実に正しい方向に進むことができます。御言葉を通してキリスト
の愛に触れ、礼拝と通してキリストの御心に従う。私たちの生活のあらゆる場面がキリストとつながっているの
です。
教会の秋は行事が目白押しです。コンサートやランチョンによってお誘いした方々にキリストを知っていただ
き、特伝を通してキリストを信じていただけますように、クリスマスにはキリストの誕生を祝う喜びを共に味わえ
ますように。そしてキリストの栄光を現す教会として用いていただけますように、祈ってまいりましょう。
幻に従った歩み
2010-08-01
千代崎 備道
ヨセフは眠りからさめ、主の使いに命じられたとおりにして、その妻を迎え入れ
マタイによる福音書１章２４節
旧約聖書のヨセフ（創世記三十七章）と新約聖書のヨセフの共通点は、どちらも夢を見た
ことです。新約のヨセフは夢の中で天使の御告げを聞き、神の命令に従ってマリヤを妻に迎
え、異教の地エジプトに逃げ、また命を狙っている人々のいたイスラエルの地に戻りました。
創世記のヨセフは、牢獄の中で失望していたときに他の者の夢を解き明かし、パロを夢を解
き明かして国を救い、そして、子どものころに見た夢の通りに、父母や兄弟たち、そしてエ
ジプト中の人々から尊敬を受ける人になりました。
二人の夢は決して「バラ色」ではありません。身ごもったマリヤを妻に迎えることは、周囲
の批判も受けることでした。エジプト移住も簡単なことではありません。創世記３７章の夢
も、簡単に信じられることではなく、むしろ、その夢の故に十数年間の苦難が始まります。
しかし、二人とも神様に従い続け、一方は国民の、他方は全世界の救いの御業に貢献できた
のです。
現代に生きる私たちは、文字通りの夢や幻だけでなく、聖書の言葉を通して、祈りや様々な
導きの中で神様の御言葉をいただきます。その命令は、自分の計画や願いとは異なるでしょ
う。試練を伴うこともあります。それでも主の言葉に従い、神からの幻を目標に掲げつつ歩む
なら、神様が御言葉を実現してくださるのです。
教会は、聖霊によって誕生し（使徒２章）、聖霊に導かれて歩みます。どのように私たちに御心を示すかは神
の霊のなさることです。大切なことは、その命令に従うか、です。御言葉に従って歩む道には、苦難もあります。
しかし、教会は、迫害を受けつつも成長しました。結果だけ見るならば、御言葉に従うことは、最善の結果に繋
がっています。
しかし、それより以前は、不安を覚えることもあります。でも、幻や御言葉を与えられるお方自身は、私たちには
見えないはるか先まで知った上で、今の私に必要な、また信仰の成長を促す導きを与えてくださるのです。です
から、夢を語られるお方を信頼し、夢に向かって前進しましょう。神様からの幻が成就するとき、従った者を通し
て主の栄光が現されるのです。