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み言葉のいづみ

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愛に基づく御言葉

2009-09-01
千代崎 備道

主は遠くから、私に現れた。
「永遠の愛をもって、わたしはあなたを愛した。
それゆえ、わたしはあなたに、誠実を尽くし続けた。」
(エレミヤ書31章3節)
 
  言葉が信頼できない時代です。様々な種類の詐欺がニュースを賑わせています。嘘の商品
表示があります。嘘と真実を見分けることが出来ないと生きていけない社会は、決して人を
幸福にしません。言葉が信頼できなくなるのは、言葉の背後に自己中心があるときです。自
分の利益のためなら嘘をつきます。自分を正しいと主張するためなら事実をねじ曲げてしま
います。偽りの言葉はコミュニケーションを破壊し、人間関係に争いをもたらします。
  良いコミュニケーションの鍵は、お互いが相手を理解し受け入れようと努力する態度と、お互いが相手のためになろうとする動機です。言葉の土台は愛であるべきです。愛があるな
らば、誤解があっても、やがて分かり合えるようになります。表現の足らないところを思い
やりが補うのです。愛は全てを結ぶ帯です(コロサイ3章14節)。
  神様の言葉の背後には愛があります。語っておられるお方が愛に満ちたお方だからです。
御言葉を通して神の愛に触れたとき、私たちの凝り固まった心は融かされ、殺伐とした心は
潤されます。愛の言葉が私たちを造りかえ、人生を新しくするのです。神の愛を知り、それ
に満たされたとき、その人も愛による言葉を語るものとされるのです。
  聖書の言葉には難しいところがたくさんあります(私も分からないところがあります)。
でも、初めは理解できなくても、御言葉の背後におられるお方の愛を信頼し、読み進めてい
くと、だんだんと分かるようになります。勘違いして受け止めていたとしても、信頼をもって
読み続けるなら、必ず誤解は解けます。時間はかかりますが、継続して読むことが祝福につ
ながります。
  神様はあなたを愛しておられます。これまでの人生でも、あなたに真実を尽くしてきてく
ださいました。そのことを忘れないで、心を開いて御言葉に接するなら、聖書の言葉があな
たの心を満たし、実を結ばせます。神様の愛を忘れて読むと、厳しい言葉に裁かれていると
思い、救おうとされる神様の意図が理解できなくなってしまます。神様が愛をもって語りか
けてくださることを忘れないでください。

御御言葉には権威がある

2009-08-01
千代崎 備道
 
  イエスがこれらのことばを語り終えられると、群衆はその教えに驚いた。というのは、イエスが、律法学者たちのようにではなく、権威ある者のように教えられたからである。
(マタイによる福音書7章28~29節)
 
  イエス様の教えは権威に満ちていました。しかし、その権威は律法学者たちのように威張
りくさったものでも、人々を縛り付けて苦しめるものではありませんでした。彼らは自分が
律法を守っていないのに、他の者には重荷を負わせ、裁いていたのです。
  イエス様の権威には、愛と力がありました。マタイは、この直後の8章では三つの癒しの
記事を続けることで、キリストの権威がどんなものであるかを示しました。キリストの言葉
は人をきよくします(8章3節、当時この病気は宗教的汚れと考えられていたため、癒しと
ともに清められる必要があった)。また、言葉をかけるだけで癒す権威があります(13節)。
そして、手を伸ばして力を与え、その力で奉仕ができるようにされます(15節)。この三
人は一例にすぎません。さらに多くの人が、御言葉により悪霊を追い出していただき、病気
が癒されたと報告されています(16節)。
  神の言葉には権威があります。聖書の言葉は道徳や「良いお話」ではありません。従うべ
き言葉として迫ってきます。その権威を嫌い、自分の思いのままに生きたいと願うとき、神
様に対立する生き方をしてしまいます。そのとき私たちは自分の権威によって歩んでいるの
です。お互いが自分の権威を主張するなら、そこに争いが生じ、審き合いが始まります。
  私たちが自分を主とするのではなく、神の言葉の権威に服するとき、愛の神が私たちを守り
助けてくださるのです。パスポートには、所有者の旅程を守るようにとの要請が政府の権威
でかかれています。人生の旅路において御言葉を携え、その権威を認めるなら、どのような
ところを通っても、御言葉が私たちを導いて正しい道に戻してくださり、神に逆らう生き方
から守られるのです。罪や過ちをおかしてしまうことがあっても、赦していただける約束が
あるのです。
  天国への人生のパスポートである神の御言葉をいつも手放さずに歩みましょう。そうすれ
ば、神の国の権威を持っておられるお方があなたを守り助けてくださいます。

御言葉の慰め

2009-07-01
千代崎 備道
 
  どうか、あなたのしもべへのみことばを思い出してください。
      あなたは私がそれを待ち望むようになさいました。
  これこそ悩みのときの私の慰め。
       まことに、みことばは私を生かします。
(詩篇119篇 49~50節)
 
  悲しい時、苦しい時、一人でいるのは辛いものです。誰か傍にいてほしい、声をかけても
らいたいと思います。反対に、他人の声が心に届かないこともあります。誰も自分の悩みを
理解してくれないのでは、と心を閉ざしてしまうのです。しかし、自分の考えだけに囚われ
てしまうと、そこからなかなか抜け出せなくなってしまいます。心の迷宮から外に出るため
には、「誰か」の声が必要なのです。
  聖書の言葉を神様からの声として心の耳を傾けるとき、聖霊が私たちの心に働きかけてく
ださいます。泣いて祈っていたハンナは祭司エリの口を通して神の声を聞いたとき、悲しさ
から解放されました(第1サムエル1章)。許嫁の問題で悩んでいたヨセフは夢の中で天使
を通して神の計画を知り、迷いから救われました(マタイ1章)。私たちも聖書を通して神
の御言葉をいただくとき、自分の思いが変えられ、悩みよりも大きな恵みに与ることができ
るのです。
  私たちの抱えている問題が解決されるためには、罪の問題や過去の心の傷に触れなければ
ならないこともあります。魂の医者であるイエス様の言葉がメスのように心の奥に切り込む
ときは痛みがあるかもしれません。しかし、その痛みを通して神様は、表面的な解決ではな
く、根本的な癒しを与え、真の解決を与えてくださいます。ですから、御言葉を受け入れ、
自分をゆだね、お従いするとき、心の底からの慰めをいただくことができるのです。
  御言葉の背後には、私たちを救おうとされる神様の義と愛が満ちています。悲しみ悩んでい
るとき、神様の愛を思いだし、御言葉を求めて、神様の慰めに触れさせていただきましょ
う。

  「あなたのむちとあなたの杖、それが私の慰めです」。
                (詩篇23篇 4節)

真実な神、真実な御言葉

2009-06-01
千代崎 備道
 
「まことに、主のことばは正しく、そのわざはことごとく真実である」
(詩篇33篇 4節)
 
  神様は真実で正しいお方ですから、その言葉も行いも真実です。人間の真実には限りが
あるため、無知の故に正しくないことを語ってしまったり、約束した言葉を破ってしまう
こともあります。しかし、神様の御言葉は真実であり、必ず実現に至ります。
  ダビデ王の時代から人々は主の真実を賛美してきました。しかし信仰はやがて名ばかりに
なり、イスラエルは堕落して、偽りの神々である偶像を礼拝するようになってしまいまし
た。神様は預言者たちを遣わして、御言葉を告げられ、間違った生き方を続けるなら国は滅
ぼされることを、しかし悔い改めるなら救いがあることをお語りになったのです。しかし、
彼らは御言葉に対して不誠実であり、ついにはアッスリヤやバビロンの手によって滅亡して
しまいました。それにもかかわらず神様はアブラハムとの契約の通りに、ダビデへの約束の
通りに、そして預言者たちを通して語られた言葉のとおりに、彼らを捕囚から救い出してく
ださったのです。帰還後に彼らは賛美しました。
(詩篇119篇は捕囚後の指導者エズラの作であると言われます)
  「あなたのみ言葉の全体は真理です」 (詩篇119篇 160節・口語訳)
  御言葉が真実であることは、時が経たないとわからないこともあります。約束の成就には神
の時があるからです。御言葉が実現するまでは、信じて待ち続ける忍耐が必要です。また不
  信仰のために痛みを受けることもあるかもしれません。しかし、その時が来たなら、振り返
ってみて「御言葉は真実でした」と賛美できるのです。
  神の言葉を信頼できない不信仰、御言葉に逆らう罪、それが私たちと神様とを隔てていま
す。でも、その罪をも赦し、不真実な者をも救ってくださる、それが神様の真実です。です
から、ヨハネは語っているのです。
  「神は真実で正しい方ですから、その罪を赦し、すべての不義から私たちをきよめてくださいます」
 
(第1ヨハネ1章 9節)

甘い御言葉

2009-05-01
千代崎 備道
 
主のみおしえは完全で、たましいを生き返らせ、主のあかしは確かで、わきまえのない者を賢くする。
主の戒めは正しくて、人の心を喜ばせ、主の仰せはきよくて、人の目を明るくする。
主への恐れはきよく、とこしえまでも変わらない。
   主のさばきはまことであり、ことごとく正しい。
それらは、金よりも、多くの純金よりも好ましい。
   蜜よりも、蜜蜂の巣のしたたりよりも甘い。

                          (詩篇19篇7~10節)
 
  私は辛いものが好きなのですが、美味しいキムチを食べますと、何とも言えない味わいを感じることがあり
 
ます。そんな時、「このキムチ、甘い」と言いますと、周りの方々に変な目で見られてしまいます。「聖書は、甘い」と言ったら、どう思われるでしょうか?
 
  敬虔なユダヤ教徒は、子供が言葉を覚え始めるとすぐに律法(聖書)を覚えさせたそうです。子供のころか
 
ら主の教えに従う人生を歩むためです。しかし難しい律法を覚えるのは、小さな子供には大変なことです。そ
 
こで、最初の日に甘い蜂蜜をなめさせて、神の言葉を学ぶことは「甘い」ことなのだと教えたそうです。
 
  聖書の味が分かるようになるためには、いくらかの忍耐も必要です。でも最初は美味しいところ(分かりやす
 
い言葉)だけをつまみ食いしても良いと思います。焼き魚を食べる時、なれない人は食べやすいところだけに
 
箸をつけます。慣れてきたら、骨の間にも美味しいところを見つけるようになります。大人になると、苦い部分
 
がとても美味しいことに気がつきます。歯が丈夫でしたら、から揚げにでもして骨ごといただけば、カルシウム
 
もたくさん摂れます。もちろん専門家(牧師)の調理した料理(説教)のほうが食べやすいかもしれませんが、週に一度ではなく、毎日、少しずつでも御言葉の栄養を摂ることが魂の健康のために大切です。
 
  体が疲れたとき、病気の時には、栄養をしっかりと摂ることが必要です。もし、あなたの心や信仰が疲れて
 
いるなら、ぜひ「心のご飯」をお腹一杯に召し上がってください。食べ過ぎても「メタボ」になる心配はありま
 
せんから。御言葉を味わうことがあなたの楽しみ、喜びとなりますように。「あなたのみことばは、私にとって
 
楽しみとなり、心の喜びとなりました」 (エレミヤ15章16節)
宗教法人日本ホーリネス教団
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